道教科儀集成 序
道教的儀軌亦稱科儀,每一個醮典或齋會都包括了若干種科儀及經懺
,最常見的科儀如升燈揚幡、玉壇發奏、啟師請神、開光點眼、宿啟、捲
簾、分燈、進表、朝斗、朝科及開路、沐浴、破獄、遊詣、祭橋施懽等等
不勝枚舉。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的區別、分門別類有定制,
俗稱之三朝醮、五朝醮則係指舉行朝科次數之謂,朝即朝禮之意,科目也
很多,但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄為主體,亦有以早朝普化晚朝
天師的,係以醮會範圍而異的。
諺以「和尚不拜斗,道士無焰口」為道佛二教在儀式上之基本差異,
向為二教教徒所遵守,近年似已漸趨混用,仧種不負宗教責任之態度欺神
人是不足為法的,道枚宮、觀、院、堂之常住道眾,除習靜煉養、宏法利
生外,每日早晚,都有早課及晚課的儀式,若遇神誕或廟慶,亦有各別的
慶賀祝聖科儀,不但有莊嚴的儀禮,亦有飄逸動聽的讚曲,可惜現時台灣
的道廟之中,難能見到傳統的儀軌,深值道教徒的猛省。僅就道教儀式一
項而言,絕對是高度制度化的,也完全是民族文化的精髓,是非常值得探
討和研究的。
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歲次乙亥年仲秋(天運四六九二年)
黃福全 寫於台灣彰化縣員林
醮典文檢(卷一)文檢涵意•用法•程序表等類 目錄
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道教科儀集成 序
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編著者的話
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道教醮典•功德•奏職等文檢之涵意
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道教文檢的制作•書寫文書基本概念
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文檢原稿之出處•編輯重點
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醮典發表狀•外函內束式
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醮典法事表•外函內束式
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醮典發表官將牒•殼式
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醮典法事關牒•殼式
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醮典程序表(臺南陳榮盛道長標準的程序表)
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醮典程序表(劉枝萬教授調查的程序表)
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醮典程序表(莊林續道藏標準的程序表)
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醮典程序表(水里鄉乙亥年五朝清嶣程序表)
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醮典程序表(彰化二林挖仔泰興宮祈安慶成三獻醮程序表)
醮典文檢(卷二)奏•申•啟•疏文類 目錄
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奏九復式
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奏九宸式
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奏諸天式
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奏土府式
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啟列曜式
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啟三官式
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啟玉京式
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清醮總請式
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請五府式
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請四府式
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申天曹式
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申天樞式
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申酆都式
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申東嶽式
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申土府式
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申火部式
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師聖進狀式
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四直獻狀式
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請三界狀式
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玉皇表式
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火部表式
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后土表式
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中元救苦表式
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道場三寶疏式
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金籙禳災祈安芳醮福疏正啟
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金籙慶成祈安醮福啟式
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火部福疏
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九天疏式
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早朝青詞式
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午朝紫微疏式
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晚朝勾陳表式
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天仙疏式
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啟聖師疏式
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謝師疏式(靈寶六師符)
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謝聖疏式(北極四聖府)
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證盟疏式
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悔過疏式
醮典文檢(卷三)關•牒•帖•榜式等類 目錄
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清醮總關式
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九天關式
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玉皇關式
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火部關式
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發表遞鶴關式(一)二-三朝用
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發表遞鶴關式(二)四-五朝用
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啟師聖關式
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早朝關式
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午朝關式
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晚朝關式
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滿散關式
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天仙關式
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悔過關式
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清醮總牒式
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楊旗牒式
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辟非牒式
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禁壇牒式
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昌陽牒式
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含陰牒式
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破穢牒式
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水燈牒式
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官將牒式
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城隍牒式
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太歲牒式
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當境帖式
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各家劄式
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瘟司牒式
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土府牒式
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監壇牒式
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壇靖牒式
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齋廚牒式
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監齋壇牒式
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孤魂牒式
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天師榜式
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上帝榜式
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三界榜式
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境主榜式
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迎真榜式
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壇約榜式
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火醮榜式
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孤魂榜式(普度榜)
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小孤魂榜式
醮典文檢(卷四)符篆類 目錄
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開天符式
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總召符式
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五方安鎮符誥式(東方青龍青土神君符誥式)
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五方安鎮符誥式(南方赤龍赤土神君符誥式)
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五方安鎮符誥式(西方白龍白土神君符誥式)
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五方安鎮符誥式(北方黑龍黑土神君符誥式)
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五方安鎮符誥式(中央黃龍黃土神君符誥式)
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五方和瘟符命式(東方符)
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五方和瘟符命式(南方符)
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五方和瘟符命式(西方符)
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五方和瘟符命式(北方符)
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五方首瘟符命式(中央符)
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進表開天符命
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進表天皇罡
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破穢等式
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火符式
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水符式
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劍符式
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命魔符式
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斗燈簽符式
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早朝日出戶符式
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早朝日入戶符式
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晚朝夜出戶符式
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晚朝入戶符式
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火部旗式
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天旗式
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天燈式
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開地符點式
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柳枝符式
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青竹符檄
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收煞符
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五方鎮廟符
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五方鎮宅符
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五方鏡符
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小鎮宅符
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大鎮宅符